Максим Горький: Поиск по текстам произведений автора и критике. Cлово "1865". Классическая русская литература.

Примерный текст на первых найденных страницах

Входимость: 1. Размер: 78кб.

Часть текста: крыло нового мещанства, увлеченный сначала процессом всеобщей ломки, протеста и перестройки, быстро охладевает к делу широкой общественной реформы; он терзается стыдом, отставая от своих недавних товарищей и их радикальных лозунгов; их неумолимой твердости, требовательности и неуживчивости он противопоставляет лозунг терпимости, мягкости и уступчивости; он требует, чтобы ему предоставили моральную свободу быть самим собою, потому что его естественным желанием является, по справедливому замечанию Нила, кое-что переставить в доме своего отца, но в общем и существенном оставить все по-прежнему. Рядом с умеренностью его желаний характерна для Бессеменова-сына дряблость и бесхарактерность. Как мы уже сказали, Петр представляет из себя правое крыло нового мещанства. Как своеобразный переходный тип стоит перед нами сестра его Татьяна. Дряблость и бесхарактерность доходят у нее до гибельных размеров, она слишком нервна, слишком слаба, слишком устала, чтобы радостно прислушиваться к звукам всероссийского оркестра, который настраивается, чтобы, как говорит Тетерев, сыграть что-то фортиссимо, не говоря уже о том, чтобы самой принять участие в боевой музыке; но, с другой стороны, она слишком изысканна, душа ее слишком утонченна, чтобы примириться с той мещанской обстановочкой, к которой устремляются желания ее брата, и остается ей, бедной, либо умереть, либо жалко ныть, наводя на всех скуку, либо найти себе утешение в более или менее мистическом мировоззрении. Левым крылом...

Входимость: 1. Размер: 6кб.

Часть текста: он, по-видимому, содержательный, но стиль дается ему нелегко {Подчеркнуто Горьким.}. Рассказ нашего Алексея Силыча нравится не везде. Есть страницы сильные, мастерски сделанные, но в общем он наполовину лубок, наполовину художественное произведение. Очень унтер у него размалеван. Не знаю, как с ним быть еще и в другом отношении. Дело в том, что он не вполне цензурен. Печатать его в неизменном виде - сейчас же увидят оскорбление армии и администрации 2 . Силыча Вы пока не огорчайте, а подумайте: как быть? Вы спрашиваете о подписке - могу судить по настроению Певина. Оно твердое. Он говорит: "радоваться особенно нечему, но и огорчаться нет основания". Стало быть, третье, т. е. не худо. Итак, около пятнадцатого буду считать себя свободным сняться с якоря. Радуюсь предстоящему свиданию несказанно. В Академии отвоевал порядочно материалу. Такие почтенные лица, как Срезневский, не отказываются делиться дубликатами 3 . Книги также растут, и с весны начну переправлять их партиями, как будет удобно. Ваш новый год пришелся в самую разруху нашего старого. Было так скверно, что я и представить себе не мог, чтобы где-нибудь новый год был хорош. Вот почему своевременно Вас не поздравил. Исправляю теперь мою оплошность и с надеждой на лучшее будущее душевно Вас обнимаю. Ваш Евг. Ляцкий 1.1.913 P. S. Список приготовленного к печати в "Огнях" 4 . 1. Переписка Белинского с друзьями. 2 тома. 2. Сибирские письма Чернышевского. Вып. III. 3. Родэн. Искусство. 4. Сказки. 5. Масоны. Исторические очерки Пыпина, дополненные. 6. Джордано Бруно. 7. Сочинения С. Т. Аксакова - 2 т. 8. Дневник...

Входимость: 1. Размер: 33кб.

Часть текста: начал эмоциональных, чувственных над началами интеллекта, разума: он предпочитает исследованию - умозрение, научной гипотезе - метафизический догмат. Европеец - вождь и хозяин своей мысли; человек Востока - раб и слуга своей фантазии. Этот древний человек был творцом большинства религий, основоположником наиболее мрачной метафизики; он чувствует, но не изучает, и его способность объединять свой опыт в научные формы - сравнительно ничтожна. Восприняв чувственно и умозрительно силу стихий, Восток обоготворил их и безвольно подчинился им, покорный всякой силе, тогда как люди Западной Европы, овладевая энергией природы посредством изучения ее, стремятся подчинить и подчиняют эту энергию интересам и разуму человека. Задача европейской науки - именно в том, чтобы, изучив силы природы, заставить их работать на человека, освободить личность из плена догмата, суеверий, предрассудков, из тисков подневольного труда и претворить освобожденную физическую энергию в духовную. Эта задача европейской науки и культуры была неведома Востоку; только с прошлого столетия наиболее чуткие люди стран Азии начали принимать великий научный опыт Европы, ее методы мышления и формы жизнедеятельности. Основное мироощущение Востока легко укладывается в такую формулу: человек навсегда подчинен непознаваемой силе, она не постижима разумом, и воля человека - ничто пред нею. Для европейской науки непознаваемое - только непознанное. "Кисмет" 2 , - говорит магометанин, покорно подчиняясь Року, а европеец Ромен Роллан гордо заявляет: "Француз не знает Рока". Это не совсем верно: Запад знает Рок, уверенно борется с ним и, чувствуя себя призванным к победе над Роком, постепенно вовлекает в эту великую боьбу и Восток. Запад рассматривает человека как высшую цель природы и орган, посредством коего ...

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: стал коллектив[истом]; раньше пессимистом, а теперь - оптимистом и т. д. Вся разница лишь в том, что Горький настоящий сменил форму художественного мышления. А формой худ[ожественного] мышления в качестве публициста я назвал бы тот человеческий быт (в шир[оком] смысле), который художнику хорошо известен. Например: Тургенев весь вокруг помещичьей усадьбы; Толстой - в великосветских салонах, даже тогда, когда пишет (и хорошо пишет) о солдатах, мужиках; Достоевский - около разночинца, а Горький - на "дне" челов[еческой] жизни, с "босяками". И для каждого художника есть своя наиболее удачная, наиболее выразительная форма художественного мышления. И т. д., и т. д. Но так как я не публицист, не Кранихфельд 1 (как индусы ежедн[евно] молятся: благодарю тебя, боже, что я не женщина!.. 2 ), это между прочим, то "порхать по садам российской словесности" 3 с легкостью мотылька не могу. И теперь уже чувствую, что вместе с той правдой своей, которую хотел сказать, я сказал и какую-то ложь. Был я на днях у Чулкова 4 . Разговор был о Вас в связи со статьей Чулкова в "Речи": "Правда о Горьком". На мой взгляд, в его статье "есть несомненные достоинства. Напр[имер]: справедливо отметил он, что Горький - один из самых верующих...

Входимость: 1. Размер: 23кб.

Часть текста: будто тени. Один Алексей жил. Как будто ей назло. Не часто появляясь в доме своих родителей, Варвара удивлялась, как Алеша быстро растет. О каком «семени» шла речь? Почему смерть собственного внука воспринимается дедом Василием Кашириным равнодушно? Словно умер не родной человечек, а сдохла больная курица? «— Вот — родили… жил… ел… ни то ни се…» — бормочет дед о внуке. Не менее странным, если задуматься, является всем знакомый конец «Детства»: «Через несколько дней после похорон матери дед сказал мне: — Ну, Ляксей, ты — не медаль, на шее у меня — не место тебе, а иди-ка ты в люди…» Попросту говоря, мальчика выставляют за дверь через несколько дней после того, как умерла его мать, и он становится окончательным сиротой. Больше того. Отказ Алексею от дома Кашириных как раз и вызван кончиной его матери. Почему? Потому что со смертью Варвары рвется последняя нить, которая связывала деда Каширина с Алешей Пешковым родственной ответственностью. Отныне он в глазах дедушки даже не «пол-Каширина», а чистый Пешков, сын человека без роду и племени, который к тому же увел его дочь. Ради дочери (она после смерти отца Алеши должна была как-то устраивать свою женскую судьбу, в чем мальчик ей мешал) дед Каширин еще мог потерпеть маленького Пешкова в своем доме. Но, по мере разорения Кашириных, Алеша всё больше становился обузой. Смерть дочери развязала Василию Васильевичу руки. Дед Горького по материнской линии Василий Васильевич Каширин прожил долгую и насыщенную жизнь. Он родился в 1807 году в Нижегородской губернии в семье солдата Василия Даниловича Каширина, был крещен в Покровской церкви, а в 1831 году, уже в Спасо-Преображенской церкви, венчался с девицей Акулиной Ивановной, дочерью нижегородского мещанина — Ивана Яковлевича Муратова. Эти...

Входимость: 1. Размер: 7кб.

Часть текста: потому что не хотелось бы сожалительных газетных ламентаций. У меня - рецидив туберкулеза и, как говорят сведущие люди, вся верхняя доля правого легкого весьма в беспорядке. И - вообще в легких нехорошо. Пастеровский институт нашел палочки Коховы в хорошем количестве и прекрасного качества. Обильные поты, африканские температуры и прочие штуки довели мя до пренеприятной скудости сил. Было - с месяц тому назад - намерение лечь и лежать, дондеже не встану на рев трубы архангеловой. Но - сие прошло, благодаря энергичному нападению докторов, кои принялись меня зверски подлечивать, сейчас мне значительно лучше, tR почти нормальна, кашель - простенький, и вообще - я намерен поправиться. Ем. Очень ем! Ем до того, что всякая пища - противна, все кормящие - ненавистны, ем и с восторгом думаю: как хорошо быть русским мужиком, которому нечего есть. Или - индусом. Пребываю в Неаполе - Hotel Royal Santo Lucia 1 - лежу и ем. Сижу и тоже ем. Весь день поглощаю пищу, в общем - пуда три, прохожие удивляются. "Детство" - писано давно, продано по нужде и, конечно, преждевременно, что я весьма...

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: строки лишние. Вчера Андреев телеграфировал: умер Серов, что меня прямо опрокинуло. Здесь живут Коцубиньский, Леонтович, Черемнов. Рассказ Окунева на мой взгляд не удачен. Всего доброго. А. Пешков Зачиная новый журнал поимели бы вы в виду Тренева: его следует извлечь из педагогики, человек умный и может быть прекрасным работником. Примечания Письмо на одном листе обычной писчей бумаги в клетку. - Датируется по упоминанию в письме о смерти В. Серова. Посылаю стихи Лазариса. .. - Стихотворения Германа Лазариса печатались в XXXV сборнике "Знания" за 1911 г. Относительно стихотворений, упоминаемых в письме, Г. Лазарис писал М. Горькому из Женевы 10 декабря 1911 г. следующее: "Вчера получил Ваше письмо и спешу сообщить Вам, что в стих. "Ор-Дав" я просто описался, что мне чрезвычайно неприятно. Конечно, надо "Какой из трех сорвать Ор-Дав", а не "как из трех". Жалею об этой грубой описке. Относительно "Дни и ночи" хочу сказать, что мне, как марксисту, совершенно чуждо представление о жизни как об игре, но мне думается, что в поэтическом произведении можно дать образ такого рода, т. е., что люди в жизни как бы играют. Ибо люди в большинстве живут как-то бессознательно (субъективно_ бессознательно) и для них жизнь полна случайностей, как бывает это в азартной игре. Мне кажется, что такой образ правдив. "В лесу" - я хотел последней строфой усилить общее впечатление. Но, конечно, _строфу_ _эту_ _можно_ _удалить_ _без_ _искажения_ смысла всей вещи, хотя я лично думаю, что с ней, с этой строфой, стихотворение выглядит более полным". Вчера Андреев телеграфировал: умер Серов. .. - Художник Валентин Александрович Серов (р. 1865) умер...

Входимость: 1. Размер: 44кб.

Часть текста: вообще на Кавказе, было много политических ссыльных. Здесь они продолжали вести революционную пропагандистскую работу, приводя жандармов в бешенство своей искусной конспирацией. Алексей - активный участник революционных кружков русских и грузинских рабочих и интеллигентов, находится под негласным надзором полиции, которая отмечает в донесении, что это "человек развитой", ведет "довольно обширное знакомство с молодежью". Встречался Пешков с В.В.Берви-Флеровским - автором очень популярной среди революционной молодежи "Азбуки социальных наук" и книги "Положение рабочего класса в России". Подобно Чаадаеву, Берви (Флеровский - псевдоним) был объявлен за критику властей сумасшедшим. Его посадили в дом умалишенных, а потом сослали в Астрахань. Книгу Флеровского "Положение рабочего класса в России" высоко ценил Маркс как "труд серьезного наблюдателя, бесстрашного труженика, беспристрастного критика, мощного художника и, прежде всего, человека, возмущенного против гнета во всех его видах..." Познакомился Алексей и с А.М.Калюжным, незадолго до того вернувшимся с каторги революционером. Калюжный увидел в юноше литературное дарование и, наслышавшись рассказов Алексея о странствиях, посоветовал ему написать об этом. Так в сентябре 1892 года в газете "Кавказ" появился первый рассказ писателя - "Макар Чудра" - легенда о красавице Радде и Лойко Зобаре, о гордости и ...

Входимость: 1. Размер: 19кб.

Часть текста: 2 , ссылаясь на давление "общественного мнения". Мне известно, что в Сибири думают и чувствуют не так, как здесь,-- Ваше письмо одно из доказательств в пользу сибирского спокойствия и - может быть - здравомыслия 3 . Здесь мыслят нездорово, живут - кошмарно. Кошмар значительно усугубляется разноголосицей и путаницей мнений даже в кругах идейно близких и ныне еще более оторванных от жизни демократии 4 . Сама же демократия отчасти разрежена наборами в армию, отчасти - подчиняется шовинизму уличной прессы 5 ; группы здравочувствующих - главным образом среди металлистов - заняты спешной работой, мало влиятельны и, пока, не имеют возможности выполнить свое назначение, понимаемое ими. Пока. Но - сколько времени продлится это пока? Трудно сказать. Здесь много говорилось на Вашу тему. Недавно вернулся Стеклов 6 из немецкого плена и сделал доклад о поведении товарищей немцев. Этот доклад произвел на меня впечатление панихиды по интернациональном социализме 7 . Гаазе и Шейдеман были обмануты Бетман-Гольвегом, но они так легко обманулись, как будто хотели этого 8 . Вообще говоря - мы живем в отвратительное время, невозможно было ожидать случившегося, хотя война, конечно, была неизбежна. Но формы, принятые ею,-- более патологичны, чем формы какой-либо иной войны из пережитых нами. Грандиозность ее действует ужасающе на примитивное мышление, а примитивно мыслят в России из 175 миллионов людей, вероятно, 173. Если не больше. Это пессимизм? Нет. Но когда хватят по лбу обухом топора, то некоторое время чувствуешь себя не очень ловко. Сейчас создалось такое положение, что не знаешь - можно ли...

Входимость: 1. Размер: 47кб.

Часть текста: Серое море с серебристым разливом вокруг Искии <...> Расспрашиваю Лоп[атина] об его силе <...> После обеда навожу Лоп[атина] на рассказы об его побегах: планы освобождения Черныш[евского]. Жизнь в Ирк[утске]. Первый побег. - Третий побег - на лошади 3 . 28 ноября [11 декабря]. Суббота Встал поздно. Оказывается. Л[опатин] побывал с Зин[овием] на Тиберии, смотрел тарантеллу. После завтрака М[ария] Ф[едоровна] предлагает посетить Джиованни 4 . Идем по via Крупа, моросит едва заметный дождик. Лоп[атин] говорит о трех наиболее блестящих собеседниках, которых знал в жизни: Зинин 5 - Герцен 6 - Маркс 7 . Об Энгельсе, Бакунине 8 , Салтыкове 9 , Успенском 10 . Тургенев о Чернышевском <...> 11 Идем все в кинематограф: "Мазаниелло". "Савойская кавалерия". После чаю - рассказы Л[опатина] до 4 ч. ночи: Беседа с Дурново 12 . Беседа с Д. А. Толстым 13 . Суд. Настроение. Речь. Запугивание. Первое время в Шлиссельб[урге] 14 . Визит Дурново. Дондукова--Корсакова 15 . Казнь Каракозова 16 . Рассказ Горького о первых годах писательства. На Грязе-Цариц[ынской] дороге. Пешком в Ясную Поляну, в Москву. В Нижнем у...

Поиск по творчеству и критикеCлово "1865"

Поиск по творчеству и критике
Cлово "1865"